Pajak Penghasilan – Baik Moral maupun Praktis

Salah satu masalah utama yang dihadapi seseorang, dalam menantang status quo, adalah bahwa orang-orang terikat pada apa adanya, dan mengalami kesulitan besar dalam melihat norma-norma yang diterima di masa lalu dengan “apa yang bisa terjadi”. Perpajakan adalah salah satu norma yang diterima.

Kita semua lahir di dunia di mana orang membayar pajak. Tidak ada yang secara fundamental menantang sistem karena memang selalu begitu. Reformasi perpajakan adalah topik yang populer untuk didiskusikan, tetapi yang kurang populer adalah mempertanyakan sifat perpajakan itu sendiri.

Biarkan saya membuat posisi saya sendiri menjadi sangat jelas. Saya menganggap perpajakan tidak bermoral. Perpajakan adalah perampasan paksa milik orang lain yang sah – karena uang yang diperoleh dengan cara ini adalah hasil dari usaha seseorang sendiri.

Perpajakan tidak dapat disamakan dengan pembayaran barang dan jasa, yang merupakan hasil dari transaksi sukarela. Tidak, perpajakan adalah wajib dan Anda tidak dapat mengatakan bagaimana uang Anda akan konsep untuk pajak digunakan.

Membahas jenis-jenis pajak adalah dengan meletakkan gerobak di depan kuda, karena urutan pertama bisnis adalah menyelidiki tempat-tempat yang mendasari perpajakan. Jadi saya ingin melihat salah satu dari premis ini, yang membentuk fondasi sistem pajak modern saat ini, dan mengungkap kebodohannya. Premis yang saya bicarakan adalah bahwa perpajakan usaha individu adalah cara yang layak untuk meningkatkan pendapatan negara.

Pertimbangkan ini: Jika Anda bekerja (mengeluarkan usaha) maka Anda akan membayar pajak. Semakin keras Anda bekerja (lebih banyak usaha), semakin tinggi tarif pajak yang akan Anda bayar. Ini dikenal sebagai perpajakan progresif.

Pernyataan di atas membentuk dasar dari semua sistem pajak penghasilan. Untuk membuat masalah perpajakan dan premis yang mendasarinya lebih jelas, orang harus memeriksa gagasan mengenakan pajak pada upaya individu dan konsekuensi logisnya. Dan untuk melakukan ini, mari pindahkan pajak ke ranah yang berbeda – bukan pekerjaan, tetapi olahraga.

Oke, ini kesepakatannya: Anda diundang untuk menjadi anggota tim olahraga kelas dunia. Tidak peduli apa, pilihlah: sepak bola, baseball, kriket, rugby, atau bola basket. Anda disajikan dengan kontrak, yang menawarkan sejumlah uang dalam kondisi berikut: Setiap kali Anda memenangkan permainan, persentase dari kemenangan Anda akan dikurangi. Semakin besar kemenangan – semakin banyak yang akan dipotong. Jika Anda memenangkan seluruh musim dan keluar sebagai tim teratas, maka setiap pemain akan dikurangi jumlah sekaligus.

Jadi, apa tanggapan Anda, selain memikirkan “kontrak yang absurd”? Nah, sebagian dari Anda ingin menang karena itulah sifat kompetitif dari olahraga, dan alasan utama Anda terlibat. Namun, karena hukuman finansial untuk menang, Anda akan selalu memperhatikan fakta bahwa jika Anda terlalu sukses, maka Anda hanya akan menerima sebagian kecil dari penghasilan Anda – setelah pajak keberhasilan dipotong.

Konsekuensi alami dari mencoba bermain olahraga kompetitif di bawah kondisi pajak tersebut adalah Anda akan memiliki konflik kepentingan! Dan, akibatnya, Anda akan tergoda untuk mengambil jalan tengah, dengan tidak terlalu banyak keberhasilan dan tidak terlalu banyak gagal, untuk memuaskan kebutuhan Anda akan uang dan harga diri.

Kegilaan katamu? Mengapa ada orang yang memajaki kesuksesan olahraga? Bukankah itu akan mengarah pada kinerja olahraga yang biasa-biasa saja secara keseluruhan? Bukankah itu akan menyebabkan orang secara sadar merusak upaya olahraga terbaik mereka? Anda yakin itu akan terjadi! Nah, ini adalah prinsip yang sama yang diterapkan pada “olahraga” yang kita sebut kerja.

Jika Anda berusaha selama bertahun-tahun untuk mendapatkan pekerjaan yang baik – yang membayar lebih tinggi dari gaji rata-rata – maka Anda akan dihukum untuk upaya itu, dengan membayar lebih banyak Kursus Brevet Pajak Murah pajak. Jika Anda menghabiskan malam Anda merencanakan bisnis, untuk berhenti dari pekerjaan bergaji rendah dan akhirnya menghasilkan lebih banyak uang, maka imbalan atas inisiatif dan usaha Anda adalah Anda akan membayar pajak lebih banyak.

Jadi aturan permainan ini adalah: Semakin sedikit Anda bekerja, semakin sedikit pajak yang akan Anda bayar. Semakin banyak Anda bekerja, dan semakin sukses Anda, semakin banyak pajak yang akan Anda bayar. Jika Anda tidak bekerja sama sekali, Anda akan menerima pembayaran bonus (kesejahteraan atau pajak negatif).

Saya katakan kepada Anda bahwa ini adalah resep utama untuk kegagalan dan kemunduran ekonomi. Untuk siapa waras mereka akan bekerja lebih keras atau lebih cerdas ketika mereka tahu mereka akan dihukum untuk itu? Dan itulah inti dari sistem perpajakan saat ini. Ini menciptakan penghalang besar untuk inisiatif dan usaha, hal-hal yang harus didorong. Itulah sifat masyarakat yang kita huni – di mana upaya terbaik Anda dihukum.

Sekarang ini sepenuhnya legal, tetapi apakah itu moral? Tentu saja tidak! Anda tidak akan menganggapnya bermoral jika diterapkan pada olahraga, jadi mengapa menganggapnya bermoral ketika diterapkan pada pekerjaan?

Tidak heran orang selalu mencari cara untuk menghindari pajak, dengan melakukan pekerjaan tunai, tidak melaporkan penghasilan tambahan, bekerja di pasar gelap, perbankan di luar negeri, dan umumnya mencoba yang terbaik untuk mempertahankan apa yang menjadi hak mereka. Dan jika Anda memiliki harga diri, itu adalah hal yang wajar dan masuk akal untuk dilakukan! Ingat, ada perbedaan antara apa yang moral dan apa yang legal. Mereka tentu tidak selalu sama.

Oke, Anda mungkin berpikir, tapi bagaimana dengan pajak tetap atau pajak penjualan? Nah, pajak tetap akan menghapus satu elemen dari sistem yang korup dan sesat – pembayaran pajak yang meningkat untuk meningkatkan upaya. Tapi itu sama sekali tidak membahas masalah mendasar dari absurditas membebani upaya individu. Pajak tetap masih membebani upaya semacam itu, tetapi pada tingkat yang setara.

Pajak penjualan tentu berbeda dan pajak konsumsi?), bukan usaha. Ini akan memiliki keuntungan ekonomi makro tertentu, dalam hal itu akan mendorong orang untuk menabung dan berhemat. Itu akan mendorong orang untuk tinggal di rumah dan menonton TV, daripada keluar malam di kota. Pajak penjualan atau konsumsi lebih mungkin mendukung budaya menabung dan tidak menghalangi usaha individu.

Tentu saja, para penentang akan mengkritik pajak konsumsi dengan alasan bahwa pajak itu akan paling merugikan orang miskin. Dan itu mungkin benar. Jika seorang pria berpenghasilan $100,000 setahun berhasil menabung $25,000 dan membelanjakan sisanya, dia jelas berada di depan orang itu dengan $25,000 setahun tanpa tabungan dan bahkan tidak cukup uang untuk menikmati hidup.

Namun pajak tetap dan pajak konsumsi/penjualan keduanya tidak penting. Ya, salah satunya akan menjadi perbaikan pada cara negara saat ini membiayai operasinya, tetapi ini hampir tidak akan berdampak pada fondasi tidak bermoral yang mendasari sistem pajak apa pun – bahwa uanglah yang diambil dengan paksa.

Anda mungkin bertanya, “di mana faktor paksaan dalam pajak penjualan atau konsumsi – mengingat penghasilan saya tidak dikenai pajak, dan saya tidak dipaksa untuk membeli apa pun?”

Nah, ada dua jawaban untuk pertanyaan itu: pertama Anda tidak bisa bertahan hidup tanpa membeli sesuatu. Dan kedua, dengan kekuatan pajak penjualan diterapkan pada mereka yang memungut pajak tersebut, bisnis yang menyediakan barang dan jasa. Di bawah rezim pajak penjualan, orang-orang bisnislah yang menjadi pemungut pajak baru – wakil bagi negara. Dan jika mereka menolak, maka mereka akan dijebloskan ke penjara. Semua ini dilakukan adalah mengalihkan beban pemungutan pajak dari Anda, pencari nafkah, kepada mereka yang berbisnis.

Apapun bentuknya, perpajakan tetaplah perpajakan dan tetap merupakan perampasan paksa atas harta benda seseorang tanpa persetujuan mereka. Tidak ada masyarakat bebas yang bisa eksis di mana sistem perpajakan seperti itu ada. Keduanya tidak cocok. Masyarakat bebas hanya dapat terwujud jika semua transaksi didasarkan pada kesepakatan bersama dan kesepakatan kontrak – keduanya dilakukan secara sukarela.

Inti dari kebebasan adalah hak Anda untuk melakukan bisnis dan menjalin hubungan dengan orang-orang dan sistem pilihan Anda. Dengan kata lain, elemen voluntarisme yang sangat penting. Yang lainnya hanyalah sandiwara.

 

Leave a Comment